徐悲鸿《紫竹观音》亮相北京诚轩2016秋拍-威尼斯人app

时间:2021-07-05 17:31 作者:威尼斯人app
本文摘要:Lot138 徐悲鸿(1895-1953)紫竹观音立式复合设色纸本76.7×32.5厘米。大概2.2平尺展览:“贝德华园藏画—亚洲地区最重要私人珍藏近代字画”,(中国香港)保利地产空间艺术,二零一三年4月图书发行:《南洋华园藏画》图板13,北京市保利国际交易会有限责任公司,二零一三年4月《张大千十方大士》第132至133页,(台北市)造型艺术书籍企业,二零一五年10月徐悲鸿的水墨人物画,多写成实际中的人物头像,或来自历史典故,神话故事主题非常少,宗教信仰角色则更为罕见。

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Lot138  徐悲鸿(1895-1953)紫竹观音立式复合设色纸本76.7×32.5厘米。大概2.2平尺展览:“贝德华园藏画—亚洲地区最重要私人珍藏近代字画”,(中国香港)保利地产空间艺术,二零一三年4月图书发行:《南洋华园藏画》图板13,北京市保利国际交易会有限责任公司,二零一三年4月《张大千十方大士》第132至133页,(台北市)造型艺术书籍企业,二零一五年10月徐悲鸿的水墨人物画,多写成实际中的人物头像,或来自历史典故,神话故事主题非常少,宗教信仰角色则更为罕见。此幅《紫竹观音》是为朋友祈愿而作,应绘于徐悲鸿在重庆市阶段,即1942至1945年中间,是其不可多得的广为流传迄今的宗教信仰人物画不作之一。

徐悲鸿并不信念佛家,但他谦恭,与佛教界人员保持友好往来的来往。旅居生活星洲期内,徐悲鸿恋人到佛家居士林和人酬酢,而最广为流传的,则是与广恰法师职业的感情,他乃至在赠广恰的所画竹图上以“方外弟悲鸿”自称,更为曾不会受到其所嘱,为弘一法师石雕。借此机会均由此可见徐悲鸿对佛家人员的优待的心,所不作观音像,也是流露谦逊。

据材料说明,1939年2月19日,即观音生辰时,徐悲鸿曾不作三幅工笔白描观音大士,这也是现阶段所闻他最开始的观音美术作品:一幅赠广扎法师职业,一幅追赠黄曼士夫妻,一幅自留。以后以后难能可贵有关徐悲鸿不作观音像的记叙。由此可见,观音大士科偶一为之的主题,美术家并不只有为人正直作,故未曾为极佳。

他在写作时深爱着坚信的心,三幅观音像均用工笔白描法,没情况图型,观音所取坐姿,斜向赤脚立有莲座上,手持细竹,衣袂一点,题款亦毕恭毕敬。是幅《紫竹观音》界面聚焦点右偏,观音斜向交脚坐于莲座上,一改成罕见的坐姿款式,手上的细竹不容易为净瓶,背后是一丛幽篁,附近以水汽充足的淡墨图型出有山地,构建出有一方超逸净土。观音应用工笔白描法,仅有秀发、眼眸、莲座额点染;衣褶线框雄浑波磔,勾画出服装的宽博与轻飘飘的层次感;脸部和两手的描绘往西画手法,角色具有典型性的徐氏开脸,秀气中释放出恬淡,也许来自于实际,又淡泊如仙。竹丛用紫、青、淡墨擦抹,兼以颜色展示出投射,细竹飘舞婆裟,形近有轻风扰曳。

据信徐悲鸿十分亲睐佛家居士林的毛竹,曾在那里对竹绘画,他将观音放置竹林中,或许也与此工作经验涉及到。落款“楷元”即王楷元(1911-1980),湖北黄陂人,1943至1940年底任重庆市《新民报》材料社主任担任副刊编写,徐悲鸿在这段时间数次在要报发表论文,此不作亦不应是那时候的赠予。张青莲旧藏。

张青莲(1908-2006),江苏常熟人,有机化学家,中科院工程院院士,曾任教于西南联大等校,为我国稳定放射性核素课程的创立者。140  弘一(1880-1942)碑体四言益航立式复合墨笔画纸本143.5×35.4cm。

(2)大概4.6平尺(每一幅)清朝末年碑学作风时兴,弘一自较少时即浸淫在其中,特别是在是《张猛龙碑》、《爨宝子碑》等北碑,对其危害极深。是联为其还俗以前的典型性碑体书法艺术,据设计风格鉴别,约作于1910时代早期。署“息”款,1912年,弘一改名为李息,故又闻此联当不迟因此年。

联字构字整齐,行笔坚决实干,点划具有层次感及幅度,其字型过长,不可与他早前制订的黄庭坚行楷书相关,气概浑厚,富有阳刚之气,实在是弘一早前碑体正楷的优秀作品。纸边古朴典雅,与书益航相映成趣。

1912年,弘一刚开始任教于杭州市任浙江省二级师范学院,课外参加南社,常常与社友雅集,又同友生的机构“乐石社”,讨论金鼎,但已隐然有出世的好点子。联语內容来自五柳先生《时运其四》,充满著感情的隐逸情结,与他那时候的心情不无关系。

Lot137  姚华(1876-1930)白衣大士立式复合设色纸本122.6×41.4cm。大概4.6平尺郎培元旧藏。

郎培元(1909-1994),辽宁开原人,原北京铁路管理处机务处长,雅好字画,收藏品丰富。Lot455  温永琛(1922-1995)大慈大悲观音菩萨镜心设色纸本95.4×57cm。大概4.9平尺此不作右边以分毫大字书《般若波罗蜜多心经》,挺直若悬绳,让人赞叹不已。


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